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Monday, October 17, 2011

The Paradox of the Outraged

The Paradox of the Outraged

Mises Daily: Monday, October 17, 2011 by

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Time for Outrage!

A wave of social upheaval is shaking the world. In the West, the press has called the protesters "the outraged." The name is taken from the pamphlet Time for Outrage! (Indignez-vous!) by French intellectual Stéphane Hessel. The outrage by the political and economic situation in the Western world is justified. In Europe and the United States, the gap between financial elites and the rest has widened, while politicians have become a sort of modern nobility completely detached from the realities of the ordinary man. Democracies have failed to guarantee fair play among the different social actors, thus endangering their own existence.

The perception that something is fundamentally wrong in Western societies explains why Hessel has sold millions of copies of his brief and provocative pamphlet, triggering social movements in France and Spain. It also explains the emergence of Occupy Wall Street in the United States, a movement that officially declares itself to be inspired by the Spanish acampadas ("camper-protestors"). The galvanization effect of Hessel's pamphlet has reminded us that intellectuals and opinion leaders, as Karl Popper insisted, have to be particularly careful and responsible with the ideas they proliferate. One should never forget Isaiah Berlin's warning that "when ideas are neglected by those who ought to attend to them — that is to say, those who have been trained to think critically about ideas — they sometimes acquire an unchecked momentum and an irresistible power over multitudes of men that may grow too violent to be affected by rational criticism."[1] This is a lesson of the history of Marxism and National Socialism that we cannot forget.

Dangerously, Hessel has failed to recognize that he is endorsing the same attitude that ended up in Nazism and Communism: collectivism. Indeed, both National Socialism and socialism were derived from a rejection of the individualistic philosophy that laid the foundations of Western civilization.

Individualism means, in this context, that each person is considered unique, an end in himself as Kant would say, and must therefore be free to pursue his own goals. Accordingly, he is free insofar as he is not coerced by others to pursue alien ends. Liberty is thus, as John Locke famously put it, "to be free from restraint and violence from others."[2] This idea of freedom as the absence of coercion is the cornerstone of any prosperous and open society. Only where individuals are free to pursue their own ends by making the best possible use of the knowledge they possess can a civilized order of voluntary and peaceful cooperation exist. And only where coercion has been replaced by the voluntary arrangements of individuals can progress flourish. It is not an accident that the greatest achievements in history have been the product of freedom to pursue individual ends: no opera or major technological invention has ever been created under coercion.

The idea that men have to enjoy the freedom necessary to pursue their own ends is exactly what collectivism rejects. For the collectivist mind, individual interest has to be subordinated to the abstraction of the common good. Hessel's call for "a rational economic order in which the individual interest is subordinated to the general interest" perfectly summarizes the collectivist attitude. Once this idea is accepted there is no limit to government intervention. From then on, government can force individuals to follow predetermined courses of action, which are not their own, under the pretext of serving the common good, thereby undermining freedom and progress.

The Fiction of Government

The tragedy of honest left-wing intellectuals who encourage movements such as Occupy Wall Street is that, without realizing it, they are outraged by what is to a large extent the creature of their own thinking. The best example is Hessel himself. He argues that fundamental principles of a free, humanitarian, and democratic society have been replaced by a system in which maximization and uncontrolled financial capitalism prevail. A much better world, he insists, would be one in which individual interest is subordinated to the general interest. This can be best achieved if government plays a larger role in the economy.

One should first ask if there is any reason to believe that government really cares about the common good. Are bureaucrats and politicians not people like everyone else? Was Lord Acton wrong when he said that "power corrupts and absolute power corrupts absolutely"? And if he was right, is it reasonable to think that those who are in power — and therefore already corrupted — would put their own interest aside in order to serve an abstract ideal called the "common good"?

Even Hessel denounces that lobbyists have overtaken government in "the highest spheres." Nevertheless, he seems to believe that if government were to have more control over industries, corruption would not do its harmful work. In other words, for Hessel, if politicians and bureaucrats had more power than they currently have, the system would be less corrupt. History, however, shows that Lord Acton was right: the more power there is in the hands of the rulers the more corrupt the system becomes. The greatest failure of socialism was not that it brought about economic misery to the masses it was supposed to help but that it created a class system more violent and rigid than anything the Western world had ever seen. The central maxim of socialism — namely, equality — was betrayed as soon as the revolutionary leaders consolidated their power over the state. The new elite created a two-class system that rested on systematic coercion: on the one hand there were the party leaders and their friends who lived like kings enjoying all sort of luxuries, many of them imported from the capitalist world; and on the other hand there was everyone else, fighting for survival.

We may still ask what would happen if political leaders were not corruptible. Would Hessel's idea work then? Lets suppose for a minute that James Madison was wrong and that we were indeed governed by angels, that is to say, by incorruptible beings who would use their power only to seek the common good. Lets also suppose that these angels had all the material means necessary to achieve their noble ends. Now the question becomes, is the purity of intentions a guarantee for the quality of the results of someone's actions? Would morally superior and powerful men know better than we do what is best for us? And more importantly, would we be willing to accept honest men or even angels forcing us to do what they think is best?

Here it becomes even more evident that Hessel's argument rests on a falsehood: the idea that the common good or the general interest is something different from the sum of all individual interests, and that government is a separate entity that through coercion can elevate society to a higher degree of moral perfection and happiness. Few ideas in history have proved to be more appealing and at the same time more destructive than this one. Those who, like Hessel, endorse it, ignore the fact that the greatest evils are usually not the result of bad men trying to harm others but of good men trying to help others they do not even know. Henry David Thoreau fully grasped this when he wrote, "If I knew for a certainty that a man was coming to my house with the conscious design of doing me good, I should run for my life."[3] If angels were to govern humans, none of us would be spared from death for the greater good.

The fiction that government can safeguard a common good that transcends the diverse and irreducibly complex world of individual interests necessarily entails the idea that it can also provide for our necessities. This fallacy is the origin of the fatal myth of the welfare state — an idea brought about by French rationalist liberalism. This kind of liberalism, as Friedrich von Hayek noted, saw no limits in the power of human reason to plan social life and the economy, becoming thus the predecessor of collectivist movements such as socialism and fascism.

No one understood the implications of this myth better than Frédéric Bastiat, a French intellectual who is barely known in his own country. Writing shortly after the constitution of 1848 was created, Bastiat argued that unlike the Americans, who did not expect anything but from themselves, the French had transferred the province of social construction on to the abstraction of government. It was the responsibility of the state to elevate society to a higher level of morality, happiness, and material well-being. An example of this false belief, according to Bastiat, was to be found in the French constitution of 1848, which declared, "France has constituted itself a republic for the purpose of raising all the citizens to an ever-increasing degree of morality, enlightenment, and well-being." Bastiat observed that this new government was a "chimerical creation from which the citizens may demand everything." For Bastiat this could only lead to endless crisis and revolutions:

I contend that this deification of Government has been in past times, and will be hereafter, a fertile source of calamities and revolutions. There is the public on one side, Government on the other, considered as two distinct beings; the latter bound to bestow upon the former, and the former having the right to claim from the latter, all imaginable human benefits.[4]

The Causes of the Present Crisis

Bastiat' s words turned out to be prophetic. The myth of the welfare state spread from France and Germany to the rest of the Western world, leading to an explosion of welfare transfers and an equal explosion of the people's expectations with regard to their so-called social rights.

Self-reliance was progressively replaced by a mentality of rights with no duties. As a result, a gigantic disconnect arose between what people are willing to pay in taxes and what they expect in return in the form of government benefits. Because promising welfare is the easiest way to win elections, politicians kept expanding the size of government over the decades. And because the public would not have tolerated an honest increase in taxes to finance the new welfare programs, governments started borrowing the money necessary to finance them. Thus, governments became dangerously in debt. Then the financial crisis came, to a large extent caused by government actions: welfare programs to make true the progressive "homeownership-society" dream in the United States created the structural conditions. Government-sponsored entities like Fannie Mae and Freddie Mac, who bought and guaranteed around 50 percent of the total US mortgage market, offered the financial vehicle to transfer the wealth; and the Federal Reserve provided the easy money necessary to finance it. In addition, the US government was borrowing and spending money at an all-time record in order to finance its warfare/welfare policies.

Stephane Hessel
"For Hessel, if politicians and bureaucrats had more power than they currently have, the system would be less corrupt."

In Europe the situation was not that different. The creation of a single currency, again a government decision that in many cases was not even submitted to popular scrutiny through a referendum, enabled countries like Greece, Portugal, and Spain to borrow money at very low interest. The market rightly assumed that if some of these countries defaulted, Germany and France would rescue them. This explains why private investors considered Greek bonds to be as good as German bonds. Using this unique opportunity, politicians in southern countries started an orgy of credit. Their purpose was to win more elections through the promise of more welfare policies. Meanwhile, the European Central Bank was keeping interest rates artificially low, inflating housing bubbles in Spain and Ireland. For a time everyone was happy: politicians were being reelected, the people were getting new government benefits every year, bankers were making tons of money, and industries were booming. It was all an illusion. When the bubble burst in the United States, it quickly became clear that Europe's economic and fiscal situation was also unsustainable.

Now it's time to pay for the party. Inevitably, this means a dramatic reduction in our standard of living. Because people do not understand that the source of the crisis was government, as Bastiat predicted, they now go on the streets demanding even more of what caused the problem in the first place: government. That is the paradox of the outraged.

Hessel and those who join him show the same ignorance as those who demonstrate against spending cuts when they ask for more welfare programs and more government involvement in the economy. To support his claim, Hessel sustains that it cannot be true that there is not enough money for more government programs because our quality of life is now better than it was fifty years ago. True, there has been much progress brought about by capitalism despite all the problems previously mentioned. But what Hessel does not seem to understand is that it does not matter how rich a country is: if it lives beyond its means it will go bankrupt. That is the exact problem in Europe and the United States. Governments have spent too much money for too long, much more than they could collect in taxes. That is why they have so much debt. There is in fact almost no country in the EU that is respecting the debt limit of the Maastricht treaty, which established a 60 percent–of-GDP limit for public debt and a 3 percent–of-GDP limit for fiscal deficit.

The problem is not that governments do not have enough welfare programs, as Hessel argues, but that they have to many — so many in fact that if they do not start drastically cutting spending even Germany and France will be bankrupted like Greece. The welfare paradigm becomes even more dramatic when the unfunded liabilities are considered, that is, the benefits politicians have promised to pay to their constituencies in order to win elections. In the United States these liabilities are equivalent to seven times GDP, while in the EU they are over four times GDP.[5] There is little doubt that the United States and all European countries will default on their social obligations at some point in the future.

Regarding the "dictatorship" of the financial elites, denounced by Hessel and movements such as Occupy Wall Street, this is again mainly the product of government. We have a banking system that can only work the way it does because it is based on fiat currency and is supported by a central bank — that is to say, a government-created agency of monetary central planning. Central banks provide private banks with liquidity, allowing them to expand the money supply in a coordinated fashion, thereby creating financial and real-estate bubbles. But more importantly, banks take the money given at artificially low interest rates by the central bank and use it to speculate. The dramatic rise in the price of raw materials and agricultural commodities since 2008 is basically the result of the inflation created by central banks. The most perverse consequence of this government-induced inflationary process is that it redistributes wealth from the middle class and the poor to the rich financial elites and governments, for whom inflation works as a hidden tax. John Maynard Keynes, a champion of government intervention, understood this very well. Shortly after the First World War he wrote,

By a continuing process of inflation governments can confiscate, secretly and unobserved, an important part of the wealth of their citizens. By this method they not only confiscate, but they confiscate arbitrarily and, while the process impoverishes many, it actually enriches some. The sight of this arbitrary rearrangement of riches strikes not only at security, but at confidence in the equity of the existing distribution of wealth. Those to whom the system brings windfalls, beyond their deserts and even beyond their expectations or desires, become "profiteers," who are the object of the hatred of the bourgeoisie, whom the inflationism has impoverished, not less than of the proletariat.[6]

Those who declare themselves outraged by the unequal distribution of wealth should pay more attention to government-created inflation, for this is by far one of its central causes and the origin of the "money power" they condemn. It is in fact striking that the "outraged" have overlooked the crucial and destructive role central banks play in the world economy. For they not only create money out of thin air (with which financial elites speculate); they also perform the function of the "lender of last resort." This means that whenever a bank has been irresponsibly or poorly managed, instead of allowing its bankruptcy, like any other enterprise in the real economy, the central bank rescues the irresponsible bank with newly printed money. In addition to this perverse incentive, banks work under a fractional-reserve system, which allows them to operate with very low capital reserves, so that their owners have little to lose if the bank goes broke. As a result, bank managers have a powerful incentive to engage in highly speculative activities that are extremely profitable for themselves and stockholders but equally damaging for the ordinary people who end up paying the bill through bailouts and inflation.

None of this can be blamed on the free market. In fact, the free market stands for the complete opposite: open competition among banks; no central monetary planning agency; bankruptcy of those enterprises that have been irresponsibly and poorly managed; hard currency, which ensures the purchasing power of the people's money; and no corrupt collusion between government and economic elites.

Another source of unequal income distribution and poverty is government taxation and regulation. High taxes and excessive regulation hinder productivity and destroy incentives for job creation as well as competition. While rich people can escape the immediate effects of these taxes by taking their money and investing it abroad, the middle class and the poor have to suffer the consequences of fewer jobs, less income, and a lower quality of life. Economic liberty, which also includes the rule of law and solid property rights among others, is thus a necessary condition for improving the very quality of life of the masses that Hessel longs for. It is no coincidence that poor people in the ten countries with more economic liberty have an average income ten times higher than the income of poor people in the ten countries with the lowest degree of economic liberty.

Inequality and Outrage

It has been argued that inflation and the lack of economic liberty are central causes of poverty and inequality. Hessel does not acknowledge this fact, declaring himself outraged by inequality in general. He says it is outrageous that in poor countries people live on less than two dollars a day. Two things have to be said in response to such claims. In the first place, there is a reason to be outraged only when inequality is the result of arbitrary confiscation, fraud of any sort, or bad economic policy. But when inequality is the result of freedom, there is no reason to be outraged at all, especially when everyone has enough. Only envious people can be outraged by the wealth some have legitimately gained. What the people who claim to seek "social justice" fail to understand is that those who have become rich by honest means have served society more than any one else.

Bill Gates for instance, for a long time the richest man in the world, has improved the lives of all of us with his inventions. We have freely decided to buy Microsoft products because they are useful; thus everyone has benefited. In the same manner, when we go to the baker next door and buy some bread, both parties to the transaction are benefiting: the baker because he has money to buy other goods and services he needs for himself and his family, and we who now have delicious bread to eat. It does not make any difference if this baker becomes a millionaire by selling his bread. Actually, it would mean that he is good at his job, so he expands his business in order to satisfy the demand. Why should we be outraged if he becomes rich in the process? We should celebrate the fact that he was prosperous. His prosperity means more jobs and more bread for more people. From every point of view, the millionaire baker is performing a social function. In the same fashion, Bill Gates's inventions increased productivity, bringing millions of people over the poverty line around the world.

Here we come to the second point Hessel makes. It is true that millions of people still live in poverty. What should also be said is that there is no period in history where fewer people — as a percentage of the total population — have lived under such conditions than today. In China alone, more than 300 million people have surpassed the poverty line in the last 30 years. India, Chile, Vietnam, Brazil, Russia, Peru and many other countries have also experienced dramatic reductions of poverty in the last decades. This is due to the free-market policies these countries have implemented, the same policies that explain the economic success of Japan, Europe, and the United States. In absolute terms, people in developing countries are not worse off but better off than before.

Finally, it has to be pointed out that there is nothing wrong with inequality per se. It is much better to have an unequal society where everyone is wealthy than an equal society where everyone is poor. Equality is not and end in itself as Hessel seems to suggest; if it were, we should destroy all our wealth so we would become all equally poor. Some poor African countries have a more equal income distribution than European countries. Does that mean their situation is preferable? The question is thus not how to prevent some people from having much more than others, but how to create the conditions to make everyone wealthier. This is the difference between a society based on true solidarity and freedom and one based on coercion and envy.

Informed Outrage

Hessel is right when he says that outrage is necessary for action and resistance. More important however is to understand the real reasons on which the outrage should be grounded. If people get outraged for the wrong reasons, they will inevitably demand the wrong solutions, making the problem worse. It is especially irresponsible, in these times of social upheaval, to call for outrage and resistance without first a clear examination of what is wrong and how the problem should be approached. This is the role of intellectuals and opinion leaders. If a false message sets in and people believe it, only ruin will come out of outrage. Hessel has done his best, yet the ideology he is promoting, rooted in old collectivist attitudes, can only lead to more serious trouble. He is right to denounce a situation that is indeed outrageous and unsustainable, but he is wrong about everything else.

What we need then is informed outrage. In order to demand the right solutions, people first have to understand how it is we have come so far. They have to be aware that giving more power to governments will only make things worse. The possibility of a better future lies not in the hands of bureaucrats and politicians but on self-reliance, creativity, and individual freedom. It requires courage to be responsible for oneself without expecting endless benefits from government. This is a much more dignified and fruitful path than the current one, and it is also the viable alternative to the present outrageous situation.

Notes

[1] Isaiah Berlin, "Two Concepts of Liberty," in Isaiah Berlin, Four Essays on Liberty (Oxford: Oxford University Press, 1969), p. 1.Download PDF

[2] John Locke, Second Treatise of Government (Indianapolis: Hackett Publishing Company, 1980), p. m46.

[3] Henry David Thoreau, Walden and Civil Disobidience (New York: Barnes & Noble, 2003), p. 61.

[4] Frédéric Bastiat, "Government," in The Bastiat Collection, Vol. II (Auburne, Alabama: Ludwig von Mises Institute, 2007), pp. 101–102.

[5] See Jagadeesh Gokhale, Measuring the Unfunded Obligations of European Countries, National Center for Policy Analisis, Policiy Report No. 319, January 2009.

[6] John Maynard Keynes, The Economic Consequences of the Peace (New York: Harcourt, Brace, and Howe: 1920), p. 92.


 

Saludos
Rodrigo González Fernández
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RSE : iso 26000 y los 10 principios del pacto mundial

ISO26000 Y PACTO MUNDIAL

Las empresas deben responder de forma socialmente responsable ante sus grupos de interés. Por ello, tanto el Pacto Mundial como la ISO 26000 tienen como objetivo orientar a las empresas a implantar la RSE en su dimensión estratégica y mediante el respecto de unos Principios Universales en su estrategia de negocio.
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¿Cómo se complementa la ISO 26000 con el Pacto Mundial de Naciones Unidas? ¿Cómo se puede utilizar esta nueva guía empresarial para poder diseñar una estrategia de responsabilidad social completa, vinculando e integrando la misma con los 10 Principios del Pacto Mundial?

Para dar respuesta a estas cuestiones, la Red Española del Pacto Mundial, con la financiación del Ministerio de Trabajo e Inmigración, organiza la jornada "La ISO 26000 y los 10 Principios del Pacto Mundial", que tendrá lugar el próximo 26 de octubre, de 10:00 a 12:30 horas, en el IE Business School (María de Molina, 4, Madrid).

La jornada contará con la participación de Juan de la Mota, presidente de la Red Española del Pacto Mundial; Joaquín Garralda, secretario general de la Red Española del Pacto Mundial; y Yolanda Villaseñor, subdirectora de Sistemas (DTC) de Aenor, así como dos empresas que hablarán de la aplicación práctica de la ISO 26000 y los 10 Principios


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De la indignación social a la responsabilidad ética

Félix Placer Ugarte | teólogo
 
De la indignación social a la responsabilidad ética

En un día tan señalado como el de hoy, en el que todas las miradas están pendientes de la Conferencia Internacional de Donostia, el teólogo Félix Placer ofrece su análisis del momento que vive el país, las actitudes de unos y de otros y la respuesta de la sociedad vasca a la situación política, económica y social. Una respuesta indignada que, en opinión de Placer, apela a la responsabilidad ética de todos.

Cuando el otoño tiñe nuestra Ama Lur de colores de libertad y por todos los rincones de Euskal Herria se respira el oxígeno de la esperanza; cuando movimientos, grupos, partidos abertzales alientan y empujan un proceso de paz y normalización que parece tocarse ya con las manos; cuando el colectivo de presos suscribe el Acuerdo de Gernika apoyando el camino democrático con todas sus exigencias; cuando para todas las víctimas de tantas violencias se abre un horizonte de clarificación de la verdad, reconocimiento, reconciliación y reparación; cuando expertos internacionales de reconocido prestigio constatan, apoyan y avalan el proceso y pasos dados hacia un escenario de paz, el estancamiento y lentitud del Estado y su Gobierno, la cerrazón judicial, la encarcelación de significativos líderes, la represión carcelaria, la postura de los partidos mayoritarios han provocado y encontrado una respuesta popular que iniciada en este año en la multitudinaria manifestación del 8 de enero continúa incansable a lo largo de estos últimos meses.

La creciente indignación ante las graves consecuencias de una crisis económica causada por intereses financieros y mercantiles de un sistema neoliberal que ignora a los pobres y pretende resolver sus pérdidas de beneficios a costa de recortes sociales y rescates de urgencia extiende la denuncia social y política cada día con más fuerza y convicción.

No hay duda de que esta indignación clamorosa, cívica y popular plantea y se sustenta en exigencias éticas de largo alcance y profundidad crítica ante soluciones parciales, pactos interesados, concesiones autonómicas, recortes en los servicios sociales públicos que muestran la irresponsabilidad ética de la política gubernamental. De la misma manea que en el terreno económico no caben ya soluciones precarias, arreglos circunstanciales, efímeras promesas políticas, sino un cambio radical de estructuras de poder financiero y distribución de riquezas, tampoco en el campo político se resuelve el problema de una democracia paralizada con arreglos gubernamentales, y menos aún con las promesas electoralistas de las próximas fechas.

Sentencias jurídicas dictadas por tribunales al servicio del poder constituido son no sólo causa de frustración, sino obstáculo para la realización de la principal finalidad del Estado de Derecho, consistente en garantizar la democracia plena, la paz desde la justicia, la realización de todos los derechos humanos, que esos mismos tribunales deberían custodiar y sancionar por encima de cualquier instrumentalización política. Se cae entonces en una grave contradicción, de incalculables consecuencias, entre procesos judiciales y ética jurídica.

Derechos individuales y colectivos, exigencias de justicia social y política, de expresión cultural libre, tan gravemente vulnerada en Kukutza, son la base que subyace en las indignadas protestas y en las conciencias, impulsa movimientos y suscita múltiples reivindicaciones. Son las convicciones éticas que sustentan la búsqueda y realización de la paz desde la justicia, la normalización política, las salidas auténticamente democráticas que hace un año se plasmaron en el histórico Acuerdo de Gernika y trazan la hoja de ruta para quienes defienden y luchan por la realización de todos los derechos sin exclusiones para Euskal Herria, para la sociedad.

Se requiere, por tanto, una reestructuración democrática de fondo, éticamente asumible, donde el sujeto político primordial, es decir, el pueblo, sea el agente real de su voluntad democráticamente expresada. Esta necesidad ética adquiere particular relevancia en Euskal Herria, sujeto natural y político de sus propias decisiones. Al negarle su estatus como nación y su poder como estado, en definitiva su autodeterminación, se le impide el ejercicio ético de su responsabilidad histórica y actual.

En esta fase crucial, de máximas expectativas e indudable responsabilidad ética para todos, sin excepción, la esperada decisión de ETA para el definitivo abandono de su actividad armada, coherente con su «declaración de alto el fuego permanente, unilateral y verificable», será un histórico y decisivo paso. Pero no es el único políticamente esperado y éticamente necesario. Los importantes avances hacia la paz constatados por el GIC y por la Comisión Internacional de Verificación requieren nuevas decisiones. Al Estado le corresponde superar sus propios estancamientos y avanzar con responsabilidad ética en el camino ya iniciado. Retrasar el proceso por cálculos electoralistas, agudizar las tensiones y condiciones represivas, negarse o entorpecer el diálogo implican una grave culpabilidad ética y democrática. Abrir caminos participativos sin exclusiones, derogar leyes que entorpecen la plena participación política, respetar en su integridad los derechos de presos y presas, abrir posibilidades de una nueva política penitenciara, que el mismo lehendakari propuso, posibilitar el marco de una amnistía política -que supondría el cambio de una constitución obsoleta (ya alterada por motivos financieros)- son elementos y exigencias de ética política como base y fundamento de una democracia plena y de un estado de derecho.

En este momento de urgencia política crítica y decisiva para lograr una justicia que garantice una paz auténtica desde la realización de todos los derechos humanos, también se plantean importantes desafíos a la Iglesia vasca. El obispo de Donostia, desde su conocidas posiciones y talante, insiste en la desaparición de ETA; también, junto al de Bilbao, propone la reconciliación que Uriarte, obispo emérito de Donostia, subrayaba como «necesaria para una paz verdadera y completa». Proceso irrenunciable, sin duda, pero sin olvidar las exigencias y responsabilidad éticas que anteriores obispos plantearon con claridad como condiciones indispensables de una paz auténtica, centrada en el respeto y realización de todos los derechos en Euskal Herria.

De todas formas, esta responsabilidad también compete a los diversos grupos y comunidades cristianas. Preocupadas, al menos algunas de ellas -y con razón-, por el sesgo restauracionista y conservador de sus obispos, se echa hoy en falta aquel vigor profético de denuncia y anuncio liberadores que en otras ocasiones mostraron.

Estamos, sin duda, ante importantes signos de los tiempos en Euskal Herria que, siguiendo aquel «olvidado» Concilio Vaticano II, deben ser hoy escuchados, interpretados, respondidos desde el diálogo creativo, el mutuo respeto, el servicio comprometido, caminando hacia una reconciliación nueva de múltiples dimensiones, donde los derechos ciudadanos individuales y colectivos, junto a la participación de todas y todos, sin exclusiones, son indispensables como exigencia ética que nace de una toma de conciencia indignada y solidaria.

 

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Chile prepara un plan de contingencia ante una posible crisis financiera en 2012

Chile prepara un plan de contingencia ante una posible crisis financiera en 2012

France Press
 

Chile prepara un plan de contingencia para mitigar posibles consecuencias en el caso de que en 2012 se presente una crisis financiera global que afecte el crecimiento de la economía del país, declaró el ministro de Hacienda, Felipe Larraín.

"Si ocurre una crisis externa, tenemos formas de reaccionar a través de un plan de contingencia", afirmó Larraín, en una entrevista difundida este domingo por el diario La Tercera.

"Tenemos que prepararnos para un escenario adverso, a través de medidas que mitiguen el efecto externo en el empleo, en el ingreso de las personas que tienen menos, y por lo tanto, apuntalar la economía", agregó.

Larraín advirtió además que el riesgo de crisis global "ha aumentado" lo cual, pone en duda la proyección del actual gobierno chileno de crecer 6% en los cuatro años de su mandato (2010-1014).

"Si tenemos una crisis mundial será muy difícil cumplir con la meta de 6%, pero no hemos abandonado la meta", señaló.

El presidente Sebastián Piñera, declaró a principios de octubre que la crisis ya estaba afectando la economía chilena por la brusca caída del precio del cobre, mineral del que Chile es el mayor exportador mundial, con unos 5,6 millones de toneladas por año, equivalentes a 35% de la oferta total.

El Banco Central de Chile, rebajó en septiembre su estimación de crecimiento para este año situada entre 6% y 7% (fijada en junio) a 6,25% a 6,75%, mientras que para 2012 la proyección oscila entre 4,25% y 5,25%.

En 2010, año en que Chile registró un terremoto de 8,8 grados, la economía chilena creció 5,2%.


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Confech ratificó llamado a paro nacional este 18 y 19 de octubre Share

Confech ratificó llamado a paro nacional este 18 y 19 de octubre

El presidente de la Feusach, Camilo Ballesteros, explicó que tratarán de reunirse este lunes con la autoridad metropolitana para gestionar los permisos de cara a la jornada del 19, donde hay anunciadas cuatro marchas simultáneas.

Publicado el Domingo 16 de octubre del 2011 a las 3:24 pm 3

Los líderes de la Confech ratificaron su convocatoria a un paro nacional que se desarrollará el próximo 18 y 19 de octubre.

El presidente de la Federación de Estudiantes de la Usach, Camilo Ballesteros, detalló que para la jornada del martes se espera un "cacelorazo", mientras que para el miércoles se preparan cuatro marchas simultáneas en Santiago, las que partirán desde Los Héroes, Santa Rosa con Matta, Mapocho y Salvador con Providencia.

El directivo explicó que este lunes tratarán de reunirse con la intendenta de la Región Metropolitana, Cecilia Pérez, para gestionar la autorización de las marchas.

"Esperamos que para el día de mañana nos podamos reunir con la intendenta, ya que existe una buena voluntad para definir recorridos y nosotros ya hicimos los permisos correspondientes", señaló Ballesteros.

"Entendemos que cuando existen hechos de violencia empañan a la movilización, por lo que esperamos que el Gobierno, el Ministerio del Interior y la Intendencia tengan la mejor voluntad para llegar a un acuerdo", agregó.


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El Cabildo y Uruguay colaboran en energías renovables

El Cabildo y Uruguay colaboran en energías renovables

17/oct/11 01:42
 

EL DÍA, Tenerife

El presidente del Cabildo, Ricardo Melchior, y el embajador de Uruguay, Carlos Pita, mantuvieron un encuentro durante el que se puso de manifiesto el interés de potenciar los proyectos relativos a las energías renovables.

Melchior insistió en la necesidad de que exista una conexión aérea entre Tenerife y Montevideo. Por su parte, Pita invitó al presidente insular a visitar la capital uruguaya con una delegación de empresarios para que conozcan los yacimientos y posibilidades de empleo que allí existen

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mineria chile: PROYECTO SALAMANQUEJA

PROYECTO SALAMANQUEJA
El estreno de Pampa Camarones
Es una de las iniciativas que simboliza la reapertura de la actividad minera en la Región de Arica y Parinacota, luego de una licitación de la Empresa Nacional de la Minería.
17/10/11

(revista MINERÍA CHILENA) Comenzando su fase de ingeniería básica avanzada se encuentra el Proyecto Salamanqueja, un yacimiento de óxidos de cobre ubicado 60 km al sur de Arica, comuna de Camarones, en la Región de Arica y Parinacota.

La explotación del yacimiento Salamanqueja es la primera iniciativa de Pampa Camarones S.A., compañía chilena que nació en 2009 perteneciente a Pampa Mater S.A. (65,3%); Arrigoni Minería SpA (26,7%) y Samsung C&T Chile Copper SpA (8%), empresa que debuta en el sector, y con la cual existe un acuerdo de incrementar su participación a un 33%.

Este proyecto es emblemático en la reapertura de la actividad minera en la zona, ya que hasta 2008 dicho distrito fue utilizado para maniobras militares. En la década de 1990 la Empresa Nacional de la Minería (Enami) inició campañas de exploración, cuyo énfasis se centró principalmente en reconocer este yacimiento, que poseía algún grado de reconocimiento debido a una incipiente actividad que se registró en los años 1950.

Para fomentar aún más el desarrollo de la minería local, en 2009 Enami instaló un poder de compra y emprendió un intenso programa de sondajes, los cuales fueron continuados por Pampa Camarones S.A., en el marco de una licitación que le permitió adjudicarse dichas propiedades -constituidas por 370 concesiones mineras- durante un periodo de 15 años y con la posibilidad de renovarlas cada cinco.

Este proyecto está estructurado en tres fases: campañas de sondajes, la explotación de la mina Salamanqueja y la realización de la ingeniería y construcción de una Planta LIX-SX-EW. "Tenemos el compromiso de pagar un royalty anual a Enami, y con la instalación de la planta, permitir el procesamiento del mineral proveniente de las pertenencias en arriendo de terceros actores y efectuar una maquila de 10.000 ton mensuales del poder de compra que Enami posee en la zona", sostiene el gerente de Operaciones de Pampa Camarones, Daniel Berríos.

Etapas del proyecto

La primera fase de sondajes se efectuó durante el 2010 y 2011, e implicó una inversión de US$2.400.000. Sin embargo, una vez finalizadas las etapas de ingeniería y construcción de la planta, junto a sus otras obras asociadas, se proyecta que dicho monto ascenderá a los US$30 millones.

La campaña inicial se centró principalmente en el yacimiento de Salamanqueja y en el reconocimiento global de los recursos de la veta Chacota.

La fase de exploración entregó como resultado, y de acuerdo con la norma canadiense NI 43-101, que el yacimiento posee recursos por cerca de 7.480.000 ton, con una ley media de 1,26% de cobre total (18,7% como recursos medidos, 24,7% como recursos indicados y 56,7% como recursos inferidos). En el caso de Chacota se logró clasificar aproximadamente 1.610.000 ton de cobre con una ley media de 0,825%, como recursos inferidos.

En total, se proyectan recursos por 12.100.000 ton de Cu con una ley media de 0,93% de cobre. Adicionalmente, se logró estimar un potencial en la zona de 42 millones de ton de Cu, que serán prospectados y categorizados en futuras campañas que se iniciarán a fines de 2011. Tal es el caso del hallazgo de la veta San José.

El ejecutivo señala que hasta la fecha la compañía ha explorado menos del 20% de la superficie total de la propiedad minera. "Los sondajes demostraron que la zona oxidada se profundiza hasta 200 metros, sin embargo, esta condición no está definida. Con respecto a los sondajes más profundos, indica que existe un potencial de sulfuros secundarios y primarios no explorados bajo dicha profundidad", dice Berríos.

La segunda etapa del proyecto ya cuenta con la aprobación de la Resolución de Calificación Ambiental (RCA) de la mina. La explotación de Pampa Camarones sería subterránea con el sistema sublevel stoping (hundimiento por subniveles). No obstante, la compañía manifiesta que debido a las características superficiales que presenta la zona, se está trabajando en una campaña de sondajes para estudiar la posibilidad de efectuar un rajo pequeño, y posteriormente iniciar los desarrollos de la mina subterránea.

El inicio de la construcción de la planta LIX-SX-EW está planificado para enero de 2012 y se contempla su puesta en marcha en enero de 2013. En una primera etapa su nivel de producción será de entre 700 ton y 1.000 ton de cátodos mensuales, "posteriormente, y una vez que alumbremos más recursos, comenzaremos una expansión que permitirá duplicar su capacidad de producción", afirma Daniel Berríos.

"De acuerdo con el modelo de negocios, proyectamos que en la fase inicial de la planta procesara 30.000 ton de mineral proveniente de Salamanqueja; 10.000 ton del poder de compra de Enami; y otros 10.000 ton de terceros, que corresponden a pequeños mineros de Perú y Bolivia", precisa el ejecutivo.

Inversión en tecnología

La planta de producción se alimentará a través de un sistema de abastecimiento de agua de mar, cuya capacidad será de 20 l/s. La minera ya efectuó la ingeniería conceptual, y en la actualidad realiza la ingeniería básica de la impulsión.

El sistema de bombeo, integrado por dos estaciones y bombas multietapas, se ubicará en el sector de Punta Madrid, y su tubería tendrá una extensión de 10 km. No obstante, se analiza otro trazado de menor complejidad pero que implicará mayores niveles de inversión.

Para Berríos, uno de los grandes desafíos ingenieriles que debe enfrentar el proyecto es la construcción del sistema de impulsión. "Este sistema deberá impulsar el agua hacia un estanque cabeza, que estará ubicado en la cota 1.140.

Posteriormente, y desde este nivel, se bajará vía gravitacional al estanque principal de la planta, la cual estará situada en la cota 850".

Con respecto a la tubería, se utilizará acero con revestimiento interior de HDPE y se incorporará un sistema de adición antiincrustante del agua que permite controlar el biofouling y disminuir la carga biológica.

En la planta LIX-SX-EW se instalará una estructura de osmosis inversa para desalinizar agua de mar en bajas concentraciones.

Iniciativas sustentables

Daniel Berríos comenta que la Región de Arica y Parinacota no se caracteriza por tener una cultura minera, por lo cual no cuenta con habitantes que posean una formación especializada en la actividad. Es por ello que se inició un ciclo de capacitaciones dirigidas hacia la comunidad y cuyas materias abordan temáticas de seguridad, sustentabilidad y primeros auxilios. "La idea es generar nuevas fuentes de trabajo. De hecho, actualmente el 90% de nuestros trabajadores pertenece a esta región", afirma.

Además, Pampa Camarones, apoya distintas iniciativas como la preservación del Picaflor de Arica. Adicionalmente, presenta un compromiso con el Consejo de Monumentos Nacionales para proteger los sitios arqueológicos que se encuentren en la propiedad minera, y para ello la compañía elaboró un procedimiento que permite resguardar y levantar estos restos.

Fuente/ revista MINERÍA CHILENA



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El Comité Ejecutivo de la Asociación de Instituciones Españolas en Chile (AIECH) recibió, en los salones del Círculo Español de Santiago, al embajador de Chile en España, Sergio Romero Pizarro.

Reconocimiento de AIECH a Sergio Romero, embajador de Chile en España

Andrés Suárez, Santiago de Chile
 El embajador Sergio Romero, con representantes del Círculo Español y de la AIECH.

El embajador Sergio Romero, con representantes del Círculo Español y de la AIECH.




El Comité Ejecutivo de la Asociación de Instituciones Españolas en Chile (AIECH) recibió, en los salones del Círculo Español de Santiago, al embajador de Chile en España, Sergio Romero Pizarro. En la oportunidad se le entregó al representante diplomático chileno un galvano en reconocimiento de permanente apoyo a AIECH, a la colonia española residente en Chile y también por su importante labor diplomática en pos de la amistad y colaboración entre este país sudamericano y España.
Luego de unas palabras de recepción del vicepresidente de AIECH y presidente del Círculo Español de Santiago, Antonio Fanjul Peña, la secretaria general de la entidad, Maite Basauri, hizo una breve exposición de la historia de AIECH y de sus proyectos futuros, entre los que destaca el próximo congreso de la entidad, los juegos deportivos hispánicos y la muestra cultural. Estas actividades se llevarán a cabo los días 28, 29 y 30 de octubre próximos en Valparaíso.
En la parte final de la cita, Sergio Romero agradeció la distinción llevada a cabo y reiteró, con expresiones de afecto y agradecimiento, su compromiso por seguir estrechando los lazos fraternales entre ambos pueblos.
En la oportunidad estuvieron presentes, además, Eustaquio Martínez, vicepresidente del Círculo Español y expresidente de AIECH; Meritxell Ubach, Julián Seco, Eulogio Suárez, Diego Suárez y José María Revilla.

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Hermann González Afirma que reservas permiten estar mejor preparados que en 2008

 

Afirma que reservas permiten estar mejor preparados que en 2008

González: "Disminución de la tasa de interés debiera ser rápida y en magnitudes importantes"

Según el economista de Zahler & Co., lo que debería hacer el Banco Central, frente a un escenario de crisis, es "bajar la tasa de interés en la medida que se concrete el escenario de riesgo".

  

Por Cristián Torres Erpel 



Al término de la semana pasada, el Banco Central remeció al mercado al anunciar un cambio del escenario base presentado en su último Informe de Política Monetaria (IPoM).

Primero, en su comunicado de la reunión de Política Monetaria efectuada el jueves indicó que la agudización de la crisis externa traería como consecuencia una moderación en el crecimiento económico previsto para 2012. Y, segundo, el viernes el presidente del instituto emisor, José de Gregorio, afirmó que "la TPM está en rangos normales, la inflación está en torno a la meta y eso da espacio para mover nuestra tasa y tener una política flexible para tomar decisiones". Así es, agregó, "como estamos conduciendo la política monetaria en un mundo tan incierto, pero no tan grave como el de 2008 ó 2009".

Con estos antecedentes recién expuestos, el analista de Zahler & Co., Hermann González, aseguró que lo que hizo el Banco Central "fue reconocer los riesgos externos y la posibilidad de una baja en la tasa, pero con prudencia".



- ¿Cuáles son los puntos claves que hay que seguir en la economía local?


- Particularmente dos. Uno, el dinamismo que sigue mostrando la demanda interna, el consumo privado y la inversión en maquinaria y equipo. Y dos, la situación del mercado laboral, que el Central confirma que sigue estrecha, en el sentido que la tasa de desempleo está baja y los salarios siguen aumentando fuertemente.

Por tanto, sumando y restando, las cosas negativas están pesando un poco más y eso podría llevar a bajar las tasas.



- El último comunicado del Banco Central muestra un deterioro progresivo del escenario externo...


- En septiembre, el IPoM le da un sesgo neutral a los próximos pasos de política monetaria, sin embargo, lo que vimos del jueves fue un deterioro significativo del escenario internacional, donde básicamente los principales cambios que menciona el Banco Central son que las perspectivas de crecimiento de las economías emergentes se han ajustado a la baja, lo cual es un cambio importante.



-¿Las perspectivas son más complicadas?


- La evaluación que hace el instituto emisor del escenario internacional más adverso requiere condiciones monetarias más laxas, es decir, tasas de interés más bajas de lo que se preveía hace un mes.



-¿Cómo se ve el mercado interno?


-Internamente también da un mensaje súper fuerte en el sentido de que el Producto está evolucionando por debajo de lo anticipado en el IPoM, no así la demanda interna, que sigue con bastante dinamismo. Una evaluación que nosotros también compartimos.



-¿Está preparando el mercado para un retroceso?


-Lo que hace el Banco Central es advertir sobre posibles bajas de la TPM hacia adelante. Hay un sesgo a la baja, pero con bastante prudencia, que es como habitual en el Banco Central.





¿Blindaje?


- El ministro de Hacienda ha dicho que no estamos blindados, ¿comparte esa percepción?


- La economía chilena está bien preparada y tanto el Banco Central como el gobierno tienen herramientas para actuar en caso que se deteriore el mercado internacional.

-

Algunos expertos dicen que en 2008 estábamos mejor preparados...


- Hacienda tenía en 2008 a través del Fondo de Estabilización Económico y Social (FEES) y el Fondo de Reserva de Pensiones US$ 21.000 millones, más los US$24.000 millones que tenía aproximadamente el Central en reservas internacionales, se lograban US$45.000 millones. Y ahora tenemos US$ 18.000 millones aproximados en los Fondos más cerca de US$ 36.000 millones en las reservas internacionales, lo que da unos US$ 54.000 millones, o sea, hoy tiene mucho más. En ese sentido estamos mejor. Es más, hoy el Banco Central tiene 50% más de reservas internacionales de las que tenía en septiembre del año pasado.



- ¿Y la tasa de interés?


- Hay un gran espacio para bajar las tasas de interés, la posición del instituto emisor es bastante robusta. Con una buena posición de reservas internacionales, tenemos más de US$ 36.000 millones, entonces hay una posición de reservas internacionales que va a permitir al Banco Central, si es necesario, ofrecer liquidez en dólares al mercado.



Medidas contra la crisis 


- En un escenario más complicado, ¿qué medidas deben tomarse?


-El Banco Central, en un escenario de crisis, debiera bajar la tasa de interés en la medida que se concrete el escenario de riesgo. La disminución debiera ser rápida y en magnitudes importantes, no de 25 ó 50 puntos bases, sino que en forma significativa. Además, debe poner a disposición del mercado financiero una liquidez en dólares.



-¿Y Hacienda?


- Lo que el Ministerio de Hacienda debiera hacer es apoyar los sectores que se ven más afectados, como el exportador, también puede ser por la vía de BancoEstado colocando créditos en condiciones más ventajosas que las que ofrece el mercado.


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