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En un extenso discurso en fluido portugués, el Papa agradeció las palabras de bienvenida que ofreció el presidente Lula da Silva. Antes, durante el vuelo se refirió a temas como las sectas y la doctrina social de la iglesia.
| lanacion.cl/Agencias |
Con la bienvenida del presidente brasileño Luis Inácio Lula Da Silva comenzó la visita del Papa Benedicto XVI, quien en sus primeras palabras agradeció el recibimiento de las autoridades locales y manifestó su esperanza por la reunión de obispos que comienza el domingo.
Benedicto XVI aprovechó su viaje para conversar con la prensa abordo del avión, haciendo principal hincapié en que espera que la región se convierta "en un continente ejemplar donde se resuelvan los grandes problemas de la humanidad".
Al responder sobre algunos de los problemas que afectan a América Latina, que visita por primera vez como pontífice, contestó que "el problema de la droga nace por la falta de esperanza en el futuro" y que "los católicos pueden ayudar a erradicar la violencia".
Asimismo, se mostró muy preocupado por el avance de "las sectas" en los países del cono sur y opinó que esto "significa que existe una sed de Dios", por lo que la Iglesia tiene que ofrecer un camino a esas personas.
Benedicto XVI afirmó a la prensa que la misión de la Iglesia y de los católicos es "ofrecer su testimonio para todos juntos encontrar el camino que ofrezca unas condiciones de vida más justas a estas personas"
Respecto de la cumbre de la Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe (CELAM), que inaugurará el próximo domingo en Aparecida, dijo esperar que salgan las directrices para ofrecer este camino a esas personas "que tienen sed de Dios y de religión".
El avión de Alitalia aterrizó a las 15:30 (hora de Chile) y tal como es tradición el sumo pontífice fue recibido por la máxima autoridad del país que visita, en este caso, su presidente Lula da Silva. En el vuelo Benedicto había adelantado que estudió bien la historia de Brasil, un país con 155 millones de católicos, y cómo ha evolucionado la fe católica, "que fue perseguida a finales del siglo XIX por fuerzas neoliberales".
Respecto a la Teología de la Liberación, una corriente surgida en Latinoamérica y que todavía tiene fuerza en Brasil, pero a la que se opuso firmemente cuando era prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, dijo que "el cambio de la situación política en América Latina ha propiciado también el cambio sustancial de la doctrina que predica".
En defensa de la llamada opción prioritaria por los pobres de la Iglesia Católica, reclamad recurrentemente por algunos sectores, enfatizó que "el magisterio de la Iglesia no ha pretendido destruir el sentido de justicia social, sino reconducirlo por el camino justo".
RODRIGO GONZALEZ FERNANDEZ
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